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嫁出去的女兒又該如何奉祀娘家的祖先？

　　自共產黨發動文化大革命以後，台灣是華人社會保存祭祀文化最完整的地區，這些禮俗已成為台灣人生活的一部分。

　　然而，宗教信仰的改變、生活形態的轉換，台灣的新一代對崇德報本及敬天法祖的觀念也已經越來越薄弱，反而把最靠近自己的傳統祭祀習俗當成一種低俗的迷信，甚至在功利主義抬頭的影響下，連祖宗供桌在家中所佔的居住面積，都可以先計算經濟利益。

　　本書作者以其故鄉東石為主要背景，對存在於現在台灣人所面對的祭祀文化，作一完整的觀察與紀錄。從如何認識正信宗教；認識所祀奉的神祇，祭祀禮儀的產生與現在所保存的樣貌；從對神明、祖先的祭祀，供品與儀注；從古代禮俗與宗教禮俗的差異與融合，到台灣如何歷經混亂的過程而依然保存了最接近古俗的祭祀禮儀，用最有力的事例佐證剖析禮俗的產生、成型。

本書特色

　　本書作者用實際參與所觀察的生活印象，以前衛的觀點來看台灣社會的傳統祭祀禮儀。

作者簡介

王乙芳

　　男人  已婚  三個女兒

　　從事裝修工作及室內設計凡三十年

　　民國51年出生在嘉義縣東石鄉鰲鼓村，一個台灣南部典型的小漁村，小時所經歷的娛樂就是王爺生辰的廟會及進香，於是萌發對宗教、民俗的高度興趣。

　　在建築工作與宗教、民俗有許多關聯的知識下，因寫作《裝修工程施工概要》、《裝修設計與估算》等書的同時，也研究與觀察更深入的祭祀文化。鑑於台灣的宗教信仰及禮俗有日漸扭曲的憂慮，祭祀禮儀讓年輕一輩有卻步的可能，而著手於台灣祭祀文化現況的整理。