宗教書庫的部落格

　　本書以空性與方法為題，是受到嘉達美《真理與方法》的啟發。如何從方法∕非方法中開顯存有∕真理，原是各家哲學所共許的目標，佛教哲學也不例外。凡能落實在邏輯、知識、倫理、歷史、宗教的層次，應機設教，有效達成解脫論目標，方法的多元主義本來就符合佛教的立場。副標題所強調的「跨文化佛教哲學」進路，說明本書聚焦於跨文化情境中佛教意義世界的孳乳、繁衍與豐富：初期大乘瑜伽行派如何看待「證成道理」，陳那如何在邏輯、知識論與語言哲學議題上全面和各印度哲學派交鋒，促成印度哲學的知識論轉向，龍樹如何在《迴諍論》中質疑量論的合法性，中世紀漢語佛教徒如何學習來自印度的邏輯和知識論，後來的發展又如何影響近代東亞二種哲學型態的形成，這些都是本書關切的議題。其他如從「智的現象學」抉發天台智顗的一心三觀，從敘事與行事性言說重新解讀神會禪學的類形上學命題，從德里達的〈暴力與形上學〉接引列維納斯和龍樹的哲學對話，從布特曼解神話詮釋學審視印順的人間淨土思想，甚至於從西谷啟治論空的歷史性比較京都學派和新儒家的歷史意識，都是跨文化與跨方法論下具體的詮釋實踐。

作者簡介

林鎮國

　　美國天普大學宗教研究博士，國立政治大學哲學系特聘教授、宗教研究所合聘教授。專業領域為佛教哲學、中國哲學，出版《空性與現代性：從京都學派、新儒家到多音的佛教詮釋學》（台北：立緒，1999年）、《辯證的行旅》（台北：立緒，2002年），以及中、英、日文論文多篇。曾任政治大學哲學系主任、台灣哲學學會理事長、荷蘭萊頓大學、日本筑波大學、香港中文大學、美國哈佛大學客座教授。